Tag: guerra
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Il film resta un prodotto cinematografico piacevole, ma lontano dalla verità documentaria che emerge dalle ricerche di Meyer, Aga Rossi e Patricelli.
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Italiani dovete morire rimane così un testo che non pretende di chiudere il dibattito, ma di riaccenderlo.
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«Cefalonia non fu un’eccezione, ma parte di un modello di violenza»
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«una storia che è stata raccontata più volte, ma non sempre nella sua verità documentaria»
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Nel tempo in cui l’Europa torna a fare i conti con la guerra ai suoi confini, l’eredità di Rosa Genoni ci ricorda che il pacifismo non nasce dall’ingenuità, ma dalla responsabilità.
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Una rimozione che non nasce nel presente ma che è un prodotto del dopoguerra e alle necessità geopolitiche di quel momento storico.
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La Milano che subisce, la Milano che resiste, la Milano che giudica.
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La sua eredità è quella un territorio che ha resistito attraverso la partecipazione diffusa e la solidarietà.
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Alla Casa delle Memorie un dialogo su come si costruisce la storia.
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Non c’è proporzione, non c’è selezione, non c’è logica militare. Come ricorda Pezzino, “furono uomini comuni, non reparti speciali, a eseguire la strage, applicando le direttive di Kesselring” .
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Il contesto è quello dell’estate del 1944, quando la Linea Gotica è in costruzione e le truppe tedesche, insieme a reparti della RSI, cercano di “bonificare” le zone montane dove operano le brigate partigiane.
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Oggi Boves è un simbolo della Resistenza non perché vi si combatté una grande battaglia, ma perché vi si comprese il prezzo della libertà.
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Luoghi dove la Resistenza prese forma prima ancora di avere un nome.
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Come scrisse Piero Calamandrei, visitando il mausoleo: “In questi sepolcri è nata la nostra Costituzione.”
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Oggi, camminare tra le strade di Montefiorino significa attraversare un luogo che porta ancora la memoria di quei quaranta giorni.
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Lo storico fiorentino Enzo Collotti ricordava che “la Resistenza non fu solo un movimento armato, ma un movimento sociale”.
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Montecassino non è solo un luogo della Seconda guerra mondiale: è un crocevia di memorie, un punto in cui la storia europea si è concentrata con una violenza inaudita.
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Oggi, camminare per Montecarotto significa attraversare un paese che porta ancora i segni di quei giorni.
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Una donna di Domodossola ricorderà: “Non avevamo armi, ma avevamo braccia e coraggio. E quello, in quei giorni, bastava”.
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Salerno non è solo un capitolo della Seconda guerra mondiale. È il punto esatto in cui l’Italia ha cambiato direzione.
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Cavallero fu un vero “anello di collegamento tra industria bellica, esercito e ambienti politici” durante il fascismo.
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Riconoscere queste tracce non significa accusare il presente, ma comprendere il passato. Significa capire che l’immaginario coloniale non è un residuo folkloristico, ma una struttura che ha modellato il modo in cui l’Italia guarda il mondo.
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Nel dopoguerra, l’Italia scelse di non guardare il proprio passato coloniale. Non fu solo una rimozione politica: fu una rimozione culturale.
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Il cinema fu il primo grande laboratorio. I cinegiornali dell’Istituto Luce trasformavano la guerra d’Etiopia in un’avventura epica: soldati che avanzavano nel deserto, coloni che aravano terre “vergini”, città “nuove” che sorgevano dal nulla.
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“L’Italia ha faticato a riconoscere i propri crimini in Africa. Ma la storia non si cancella con il silenzio.”