Tag: libri
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La Libia entra nella storia italiana nel 1911, ma prima ancora di diventare un territorio conteso è un mosaico complesso di poteri locali, tribù, confraternite religiose e reti di influenza che l’Italia liberale conosce poco e interpreta male. La Tripolitania è dominata da grandi famiglie urbane, notabili, commercianti, clan che controllano i traffici e mantengono…
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Una serata per ripercorrere la storia dei tredicimila bimbi libici dimenticati.
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Quando ho iniziato a scrivere Tigri e colonie, non immaginavo che quel lavoro di memoria – nato da una ferita storica quasi rimossa – avrebbe trovato così tanti lettori, così tanti luoghi, così tante voci pronte a riconoscerne il valore. Ogni premio, ogni segnalazione, ogni invito pubblico è diventato per me una conferma: questa storia…
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Il film resta un prodotto cinematografico piacevole, ma lontano dalla verità documentaria che emerge dalle ricerche di Meyer, Aga Rossi e Patricelli.
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Italiani dovete morire rimane così un testo che non pretende di chiudere il dibattito, ma di riaccenderlo.
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«Cefalonia non fu un’eccezione, ma parte di un modello di violenza»
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«una storia che è stata raccontata più volte, ma non sempre nella sua verità documentaria»
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Una rimozione che non nasce nel presente ma che è un prodotto del dopoguerra e alle necessità geopolitiche di quel momento storico.
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La Milano che subisce, la Milano che resiste, la Milano che giudica.
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La sua eredità è quella un territorio che ha resistito attraverso la partecipazione diffusa e la solidarietà.
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Alla Casa delle Memorie un dialogo su come si costruisce la storia.
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Un incontro pubblico per raccontare gli IMI tra storia, memoria e creatività
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Il contesto è quello dell’estate del 1944, quando la Linea Gotica è in costruzione e le truppe tedesche, insieme a reparti della RSI, cercano di “bonificare” le zone montane dove operano le brigate partigiane.
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Luoghi dove la Resistenza prese forma prima ancora di avere un nome.
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Lo storico Claudio Pavone, nel suo lavoro sulla guerra civile, ricordava che “la scelta morale precede la scelta politica”. A Porta San Paolo questa verità è evidente. Chi combatté quel giorno non lo fece per un ordine, ma per una responsabilità.
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Il Giappone del dopoguerra comprese che la giustizia non è solo punizione, ma fondazione. Che un Paese può rinascere solo se accetta di guardare il proprio passato senza filtri.
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Un Paese che non processa il proprio passato rischia di ritrovarlo, prima o poi, sotto altre forme.
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La frase “il prigioniero è materiale umano” non deve mai più trovare spazio in nessun laboratorio, in nessun ospedale, in nessuna legge.
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Norimberga è una conquista e una ferita: una conquista perché ha introdotto la responsabilità penale individuale; una ferita perché ha selezionato i crimini da raccontare, escludendo episodi come Cefalonia.
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Oggi, camminare tra le strade di Montefiorino significa attraversare un luogo che porta ancora la memoria di quei quaranta giorni.
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Lo storico fiorentino Enzo Collotti ricordava che “la Resistenza non fu solo un movimento armato, ma un movimento sociale”.
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Una donna di Domodossola ricorderà: “Non avevamo armi, ma avevamo braccia e coraggio. E quello, in quei giorni, bastava”.
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Salerno non è solo un capitolo della Seconda guerra mondiale. È il punto esatto in cui l’Italia ha cambiato direzione.
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Cavallero fu un vero “anello di collegamento tra industria bellica, esercito e ambienti politici” durante il fascismo.
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Nel dopoguerra, l’Italia scelse di non guardare il proprio passato coloniale. Non fu solo una rimozione politica: fu una rimozione culturale.